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依尊睿吉祥活佛的博客

 
 
 

日志

 
 

密法具量弟子的基本条件  

2009-05-09 18:44:00|  分类: 听吉祥活佛讲佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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密法具量弟子的基本条件

 

 

虽有众多条件然而最略,亦须俱备如下所说内容:

 第一[布施言未破犯」

即弟子欢喜承事上师,常行法及财等布施,且於誓言戒律,丝毫未破,精勤守护更逾自己生命。

 第二、「无有疑妄」

对於上师,本尊,三宝等,悉无凡执疑心妄想,能善依止。此故

《胜乐律源续》云:

「此乃自生出有坏,特别本尊唯一尊,殊胜口诀赐予故,金刚上师胜於彼。

《金刚手续》亦云:

「唯认上师之功德,任时不可视为过,若持功德获成就,视诸过失无成就。

 第三、「胜禁行」

对於所受禁行,所谓禁止褚恶、奉行诸善,及经所摄一切禁行,随时守护,毫不违犯。

 第四、「调柔恭敬勇士师]

行者身语意三极不粗暴,谦卑虔诚恭敬勇士上师。

 第五、『坠固执持如来教」

行者对於所获如来教法,信心坚固,如法修持,並且不因任何逆缘,有所退没。

 第六、「续隐藏」

行者对於所获密续及其续义,依法於非熟机至极隐藏,外相犹如一般心地善良,未有信仰之常人。

 第七、「不瞋恚」

行者常修忍辱以及慈心,瞋恚不令现行。

 第八、「具大悲愍」

行者於一切具心(众生),任运出生犹如良母爱独子般之大悲心。

 第九、『勤修诵』

行者精勤修诵上师及本尊瑜伽等佛法。

 第十|精进安住静虑中」

行者对於所缘诸法无我、诸行无常、有漏皆苦、涅槃寂静、出离心、菩提心、空性正见、生圆次第等诸道次第,无不专勤精进安住静虑以作修持。

 第十一、「慎畏因果报应」

微细因果,深奥难测,乃至较於空性,更难了彻,唯独成佛,乃能遍知,是故行者对於善恶因果报应,深心敬畏,奉行诸善,禁止诸恶。

 此故,对於具量弟子,释佛於《吉祥金刚怖畏续》中云:

「布施誓言未破犯,无有疑妄、胜禁行,

 调柔恭敬勇士师,坚固执持如来教,

 续隐藏及不瞋恚,具大悲愍、勤修诵,

 精进安住静虑中,慎畏因果报应等。

 复次,作一具量弟子亦须广大福报,如彼至尊喇译金刚称一般,此故,巴铷太师云:

「普遍说密法殊腾道,如大海佛法最精华,

於今生即可得成佛,人福德不足得不到,

尤其是金刚怖畏法,更殊胜於他任何法,

此佛法最深最究竟,人福德不足修不得,

欲得到如此胜善法,须黄金如同须弥山,

母空行欢喜须荟供,父上师欢悦须承事,

心信仰不变复坚固,能修行能忍能苦行,

汝能否做到此五法? 无此些所传悉浪費,

吾並非隐藏谈价目,此法内空行心命具,

随意说违令遭祸殃,汝毋须勉强善男子!

 如是若已具量弟子,悉皆必须修持上师瑜伽,善修上师瑜伽,则一切地道功德,速时增长,乃至速获金刚持位。不善修持上师瑜伽,地道功德甚难增长,成佛遥遥无期,修持上师瑜伽,诚然至极殊胜,此故宗喀巴大师云:

「复次今生来世诸善资,重重嘉善缘起之根源,

先寻宣道圣者善知识,而後思行如理勤侬止:

见巳纵遭命难亦不舍,依教修持供养令欢悦,

瑜伽士吾亦然如此修,欲求解脱汝亦如是行。

 《誓言三严王续》中亦云:

「相好庄严焰燃佛,虽专观修十万劫,

等如念师亿分一。近修持诵百万遍,

未如师号诵一返。乃至圆次长劫时,

若舍万物专一修,仅观上师住自心,

只等於此百万一。」

 因此,自己上师与至尊宗喀巴无二无别繫於欢喜世界之上师瑜伽,如是修行方法,悉皆引用耳传扼耍,並及别馀经续精华,互相融会。於日常行住坐卧中,随时易於受持念诵、至极精简,道悉全圆房修偈颂散文耳传明晰,如此修持,亦分为三:前行、正行、结行。

 

 
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