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依尊睿吉祥活佛的博客

 
 
 

日志

 
 

宗喀巴大師 證道歌  

2009-08-26 08:32:00|  分类: 至尊宗喀巴大師 |  标签: |举报 |字号 订阅

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證道歌                     宗喀巴大師著 仁欽曲劄譯 
嗡 願成樂善! 能見善趣解脫眼,倦遊有道(1)休憩處,樂善根本具恩師,至尊智藏(2)足前禮!

少勤能積廣資糧,隨喜善業謂最上,別於自昔所作善,遠離傲慢生喜者,
前作諸善向上增,佛說之義能成辦,複見其他需要故,善哉心者當隨喜!最初常求廣大聞,中達經論皆教授,最後日夜勤修持,一切回向為弘法!
癡迷暗覆取捨處,正聞明燈未洞燭,若于正道未了知,如何趣入解脫城

是故我於慈氏主,南洲六勝二莊嚴,所有大論細研習,不以偏粗為滿足, 善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉! `別於異生所抉擇,事物真理唯一門,正理論典諸難處,以大勵力數研習,   善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!  
雖勤苦學顯密典,若於甚深義講修,任何不學亦不知,於正見理難深入,見己別于龍猛論,分析深義細理路,引導正見諸扼要,善加研習斷疑惑, 善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉! 據說此中成佛道,甚深金剛波羅蜜,共有二乘密咒乘,較波羅密極超勝, 猶如日月共稱頌,雖許此語為諦實,彼甚深乘究為何,未作探求充智者, 如是之輩若具慧,較彼根鈍更有誰極難值遇無上乘,輕易拋棄真怪哉! 
是故趣入勝佛乘,較佛難遇金剛乘,二種悉地甚深藏,以大精勤久研習. 不知下三部修法,而於無上瑜伽續,斷為續部之最上,亦唯空說善見己,『秘密總續』『蘇悉地』,『妙臂問經』『靜慮後』,事續三部總與別, 各種續部久諳習,善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!第二續部諸行續,『毗盧現證續』為主,學己于諸行續類,是何能善獲決定.善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!

第三續部瑜伽續,『吉祥攝真實』為主,釋續『金剛頂』等等,研習享用彼續宴, 
善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉! 第四無上瑜伽部,聖地智者共稱頌,猶如日月父『集密』,瑜伽母續『喜』『勝樂』,
諸本續與釋續等,與他顯密說不同,開闢車軌『時輪續』,『無垢光釋』皆研習.
善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!【第一章最初尋求廣大聞.】 次以久猛堅固信,啟請文殊除心暗,令達經論皆教授,如是諸因悉力行.
善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉! 如是龍猛與無著,依次傳來道次第,獲得不共決定己,深論現為般若訣, 善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!北方藏地於量論,學與未學同聲說:『趣向菩提修次第,經有七部論3中無』
文殊現身于陳那,垂賜許可應為量:『汝此著作于未來,當成一切眾生眼』故見上說極非理.別于觀察彼理時,彼『集量論』供贊義,成量品中順逆理, 
諸求解脫眾者中,立佛為量唯佛教,是求解脫之津梁,至心決定由正理, 善能引發集二乘,諸道關要獲勝喜.善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!
次『菩薩地』『經莊嚴』,二論配合正勤學,慈氏諸論與隨行,諸論現為修行訣.
善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉!別編深廣經次第,于諸道要賜決定,依彼『集一切學論』,善見『集一切經』等,  
眾多龍猛派論義,現為修持之次第.善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉! 次於佛密『靜慮後』,以及『毗盧證菩提』,善說教授依止己,一切道要現為訣.
『吉祥攝真實』道要,三三昧攝雖易見,然彼道中諸深義,修法難知,大智者
佛密本釋同品續,三種配合如理釋,三續部諸深修法,如『修次』說除心暗.  
善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉! 能仁善說之究竟,吉祥無上瑜伽續,其中最極甚深者,吉祥集密續王是.
說法正士龍猛說:『根本續中諸道要,六邊四理所密封,故于隨行諸釋續,
上師教授中了知』以此為要攝教授,『攝行』『建立次第』等,集密聖派細微處,
長時諳習當依止,如炬顯明本續義,配合五種大釋續,以大勵力而研習,總得集密二次第,別得圓次諸道要.善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉! 由是『樂』『喜』『時輪』等,眾續要義現教授,他處廣說故此中,略示門徑於具慧. 善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉! 【第二章中間一切經論現為教誡】如是己成教誡藏,精修二大乘共同,及不共道二次第,總攝扼要圓滿道,
『諸菩薩願恒河者,攝于受持正法願』,是故所集諸善根,一切回向弘佛教!
善思此理計策妙,至尊智藏恩大哉! 
【第三章最後遍諸日夜修持及一切回向宏揚聖教.】`
為廣增長自善根,及於具慧有緣眾,開示無誤如理門,我自作此證道歌.
由此所得諸善聚,無餘眾生以此道,受持能仁禁行己,願入佛陀歡喜道! 此略說自之證道因緣者,多聞比丘東宗喀巴善慧名稱吉祥造於曠野山具善尊勝洲, 繕寫者四難論師寶祥.以此善業願大寶教法于諸方宏揚不沒!一切吉祥!
1 輪回 2 指文殊
3 即釋量論,定量論,理滴論,因滴論,相屬論,悟他論與諍理論。

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