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依尊睿吉祥活佛的博客

 
 
 

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宗喀巴大師傳  

2009-08-26 08:40:00|  分类: 至尊宗喀巴大師 |  标签: |举报 |字号 订阅

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顯密諸經之記別

  宗喀巴大師者,乃於無量劫前發菩提心,修菩薩行,資糧圓滿,應正等覺,惟為化度諸難調故,於邊地中現苾芻身,住持如來聖教,饒益無邊有情。然諸劣 根有情猶難信解,今以教理略明大師示現之事。  

    大師系文殊菩薩之化身,文殊久已斷盡二障,圓發二智,為七佛之師,故此大師亦已成佛久矣。如《文殊根本教王經》中授記云:世間我涅槃,地上成空虛, 汝(指文殊)現異生身,行諸佛所行。彼時雪山中,有極喜蘭若,此中記別,文 殊示現異生之像,地在雪山之中,寺名歡喜也。今藏中此寺,建自大師,故大師 為文殊之化現,一證也。又《空行秘密經》云:曼殊師利號賢慧,增廣教法甚希 有。此記文殊之德號與大師同名,又一證也。又天竺月稱論師授大明杜鵑論師記 云:至尊宗喀巴者,系曼殊師利現苾芻身,為於邊地度眾生故,隨意受生,汝亦 當生彼,依彼教行,宏廣教法云云。又提婆菩薩、佛護論師、靜天論師,皆現彼論師前,為授記云:於邊地中有至尊宗喀巴曼殊師利,住持教法,汝亦是彼所化 ,度者,應禮彼足,如教修行;修諸心要云云。大明杜鵑論師者,即宗喀巴大師之 弟子克主傑是也。此中明記宗喀巴之號。又克主傑前生在天竺受生,文殊菩薩現 身告曰:邊地眾生最極愚蒙,不知取捨之處,實可悲愍。以無明故,趣入邪道, 流轉生死,我為安立彼等於解脫及一切智故,順其下劣意樂,現苾芻身,汝亦是 我所化機,故應往生彼中云云。又於一時慈尊現身教云:於此瞻部洲,為欲光顯 釋迦能仁教法,猶如日輪,故文殊化身,與大師親來無異,汝亦應往彼宏其教法。
此二記別,即記彼為師徒之關係,如是等教甚多,恐繁不錄。
  曼殊師利菩薩為化度眾生故,現為諸佛長子之身。究其實體,則成佛已久, 於無量劫前,平等世界中應正等覺,號曰龍種勝佛,此如《健行三摩地經》所說。 於未來世當現正等覺,號曰普見如來,此出《寶積經》中。現於北方,過去四十 二恒河沙數佛土,有世界名曰常極歡喜愛樂殊勝,有如來應正等覺,號曰勝解極 歡喜藏摩尼寶積王,現住世間。彼中無有聲聞、獨覺,惟有一乘,無餘乘名,亦 無老病諸苦惱事。彼如來者,莫作異念,即曼殊師利童子是也,此如《指鬘經》 所說。僅以如上所引經教,已足證明宗喀巴大師為文殊之化現無疑矣。

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